تحليل نص رالف بيلز وهاري هويجر: مفهوم الثقافة.

 

المحور الثالث:
 الطبيعة والنشاط الانساني

    تمهيد

ان وجود الانسان في الكون يفرض عليه الدخول في علاقات متعددة مع الطبيعة ,حيث تصبح هذه الاخيرة موضوعا لمعرفته و عمله و تأملاته و انشطته الابداعية و هي قبل هذا كله تشكل المجال الحيوي الذي يعيش فيه كانسان له مجموعة من الحاجيات و الرغبات،

فما علاقة الانسان بالطبيعة ؟هل هي علاقة صراع ومواجهة ام علاقة انسجام ؟

الانسان سيد و مالك الطبيعة

نص لديكارت

مفاهيم النص:

الفلسفة النظرية : هي الفلسفة االتاملية التي كانت تدرس في المدارس المسيحية في العصور الوسطى والتي كانت تهتم بوصف الظواهر بطريقة مجردة

الفلسفة العملية : هي الفلسفة الواقعية التجريبية التي تهتم بالبحث عن القوانين المتحكمة في الظواهر الطبيعية مثل الفيزياء والعلوم العلوم الطبيعية، وهي التي تمكننا من السيطرة  على الطبيعة.

اشكالية النص               

ما علاقة الانسان بالطبيعة ؟وما الذي يجعل منه مالكا و سيدا لها؟ الى اي حد يمكن القول ان الفلسفة العملية هي السبيل الوحيد لفهم الطبيعة ؟

اطروحة ديكارت           

يدعو ديكارت الى الانتقال بالفلسفة من  شقها النظري الى شقها العملي من اجل فهم عميق للطبيعة و السيطرة عليها قصد الانتفاع من خيراتها و في مقدمتها حفظ الصحة.

البنية الحجاجية              

اسلوب الاستدراك :حديث ديكارت عن اعجابه بتاملاته غير ان هذا الاعجاب تراجع بعد دراسته لعلم  الطبيعة  و اكتشافه لمنافعه و اهميته  في حل المشكلات

اسلوب المقارنة :تتجلى في مقارنة ديكارت بين الفلسفة النظرية لكونها مجردة   وعقيمة والفلسفة العملية  التي تهدف الى الكشف عن القوانين المتحكمة في الطبيعة و

 هذا ما يجعل من الانسان سيدا و مالكا لها.  

اسلوب النفي : (و ليس الغرض من ذلك) ينفي صاحب النص ان يكون الهدف من الفلسفة العملية الاستمتاع بالراحة بل الغرض الاساسي هو حفظ الصحة باعتبارها اهم الخيرات بالنسبة للانسان

تركيب                       

يرى ديكارت ان معرفة الطبيعة تتم عن طريق اعادة انتاجها وليس فقط معرفة اسبابها و القوى التي تتحكم فيها كما ينتقد الفلسفة المدرسية التاملية التي سيطرت   على التعليم  في اوروبا الى حدود العصر الحديث  ,لكن لتبقى الغاية التي جعلها ديكارت لهذه المعرفة الطبيعية و هي السيطرة على الطبيعة و هي السيطرة على الطبيعة و تملكها مصار نقاش و جدال , لهذا انتقد العديد من الفلاسفة هذا الهدف    ومن بينهم ميشل سير الذي تساءل اذا كان الهدف من العلم الطبيعي هو التحكم في الطبيعة فهل يمكن االتحكم في تحكمنا بمعنى هل نستطيع السيطرة على العنف البشري الذي دمر الطبيعة بدعوى السيطرة عليها؟