تحليل نص رالف بيلز وهاري هويجر: مفهوم الثقافة.

 

المحور الثاني

التمييز بين الطبيعة و الثقافة

تحليل نص ستراوس: مشكلة التمييزبين الطبيعة والثقافة

مفاهيم النص:

التمفصل: هي اللحظة التي تطرح فيها صعوبة التمييز بين ما هو طبيعي و ما هو ثقافي في سلوك الإنسان نظرا للتداخل القوي بينهما.

القاعدة: مجموعة من المبادئ و القواعد يضعها المجتمع قصد تحديد ما هو مباح وما هو ممنوع.

الكونية: هي ما ينطبق على السلوكات الإنسانية المشتركة و التي لا تختلف من مجتمع لآخر مثل التنفس، الأكل، النوم...

النسبية: هي خاصية الشيء الذي يمكن أن يوجد في مجتمع ما بينما يغيب في مجتمع آخر، وكل ما يتغير حسب الزمان و المكان.

إشكالية النص:

هل يمكن التمييزبين ماهو طبيعي وما هو ثقافي في سلوك الإنسان؟

و إذا كان ذلك ممكنا فماهي معايير هذا الفصل و التمييز؟

وما هي الخصائص التي تميز الطبيعة و الثقافة في السلوك الإنساني؟

 

أطروحة النص:

يرى ستراوس أنه يصعب التمييز بين ما هو طبيعي وما هو ثقافي في السلوك الإنساني نظرا للتمفصل القوي بينهما، لكنه رغم ذلك يقترح معيارا منهجيا و نظريا للتمييز بينهما من خلال مفهومي القاعدة والكونية، فكل ما يخضع لقاعدة ما و يتميز بالنسبية و الخصوصية فهو ينتمي إلى مجال الثقافة، وكل ما هو كوني وعام وعفوي ينتمي إلى مجال الطبيعة.

 

البنية الحجاجية:

أسلوب التوكيد: "إن التمييز..."

يؤكد ستراوس أنه لا يمكن التمييز بين حالة الطبيعة و حالة المجتمع نظرا لغياب المعطيات التاريخية الدقيقة

أسلوب التعريف: "فالإنسان..."

حيث قدم تعريفا للإنسان باعتباره كائنا بيولوجيا و فردا اجتماعيا أي كائن طبيعي و ثقافي في نفس الوقت.

أسلوب المثال: "رفة العين...الإمساك بالعنان"

قدم صاحب النص مثالا لسلوك طبيعي والمتمثل في رفة العين، و مثالا آخرا لسلوك ثقافي كالإمساك بلجام الفرس.

أسلوب الاستشهاد: "كما فعل لوك..."

يستشهد صاحب النص بالفيلسوف الانجليزي جون لوك لكي يبين أن السلوك الانساني يتداخل فيه ما هو طبيعي وما هو ثقافي مثل خوف الطفل من الظلام .

أسلوب الاستفهام: "فأين تنتهي الطبيعة و أين تبأ الثقافة؟"

يتساءل ستراوس عن الحدود الفاصلة بين الطبيعة و الثقافة في السلوك الانساني.

أسلوب الاستنتاج: "لم يسمح إذن... لنقل إذن"

يستنتج صاحب النص أنه يمكن التمييز بين الطبيعة و الثقافة من خلال القاعدة التي تتميز بالنسبية، و الكونية التي تتميز بالعفوية.

استنتاج: